Badal haji dan umrah
Mana lebih afdhal antara melakukan badal haji untuk datuk dan nenek yang telah meninggal dunia dan belum sempat berhaji, atau menginfaqkan wang itu atas nama mereka?
Ringkasan jawapan
Badal haji lebih afdhal berbanding infaq untuk arwah datuk dan nenek yang belum sempat menunaikan haji. Fatwa berpendapat haji fardhu mereka hendaklah dibadalkan oleh waris yang berkemampuan, kerana haji ialah hak Allah SWT yang lebih utama ditunaikan. Infaq tetap mempunyai kelebihan tersendiri, maka fatwa menyarankan badal haji dilaksanakan dahulu dan sedekah atau wakaf dibuat bagi pihak si mati jika ada lebihan harta.
Ringkasan ditulis oleh DHUMY dengan ayat sendiri dan disemak terhadap fatwa asal.
Berdasarkan persoalan di atas, melakukan badal haji adalah lebih afdhal berbanding melakukan infaq untuk kedua-dua arwah.
Sumber
BAYAN LI AL-HAJ SIRI KE-38: BADAL HAJI ATAU INFAQ UNTUK ARWAH DATUK DAN NENEK LEBIH UTAMA?Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan · Bayan Li al-Haj · Diterbitkan 14 April 2019
Halaman ini meringkaskan fatwa yang telah diterbitkan; ia bukan fatwa baharu. Untuk situasi khusus anda, baca fatwa penuh atau rujuk pejabat mufti negeri anda.
Soalan lain dalam topik ini
- Bolehkah waris menggunakan harta pusaka untuk badal haji sunat bagi si mati yang telah menunaikan haji semasa hidupnya?
- Adakah wajib menggunakan harta peninggalan si mati untuk membiayai badal hajinya?
- Bolehkah saya menunaikan umrah bagi pihak rakan yang kurang berkemampuan?
- Adakah waris wajib mengerjakan badal haji bagi ibu bapa yang telah meninggal dunia, dan bagaimana jika si mati tidak berkemampuan?
- Adakah seseorang boleh berwasiat supaya badal haji sunat dilaksanakan untuknya selepas dia meninggal dunia, dan perlukah wasiat itu ditunaikan?
- Adakah seorang pelaksana badal haji boleh mengerjakan badal untuk lebih daripada seorang dalam satu haji?