Hukum umum haji dan umrah
Apakah yang dimaksudkan dengan Hari Nahar dan bilakah ia berlaku?
Ringkasan jawapan
Hari Nahar ialah 10 Zulhijjah, iaitu Hari Raya Haji atau Hari Raya Korban. Perkataan al-Nahar bermaksud penyembelihan, dan hari itu dinamakan demikian kerana umat Islam yang berkemampuan disyariatkan melakukan korban. Pada hari ini jemaah haji memulakan lontaran di Jamratul Kubra dan disunatkan berkorban, dengan Mina sebagai tempat yang afdhal. Fatwa menyebut hari ini sebagai hari kebesaran dalam Islam berdasarkan hadith Nabi SAW.
Ringkasan ditulis oleh DHUMY dengan ayat sendiri dan disemak terhadap fatwa asal.
Hari Nahar ialah hari 10 Zulhijjah (Hari Raya Haji atau Hari Raya Korban). Pada hari itu, jemaah haji memulakan lontaran di Jamratul Kubra.
Sumber
BAYAN LI AL-HAJ SIRI KE- 28 : PENGERTIAN HARI NAHARPejabat Mufti Wilayah Persekutuan · Bayan Li al-Haj · Diterbitkan 21 Ogos 2017
Halaman ini meringkaskan fatwa yang telah diterbitkan; ia bukan fatwa baharu. Untuk situasi khusus anda, baca fatwa penuh atau rujuk pejabat mufti negeri anda.
Soalan lain dalam topik ini
- Wajarkah meminta doa daripada orang yang baru pulang daripada haji atau umrah?
- Adakah puasa sunat hari Arafah dilakukan mengikut tarikh di Mekah atau tarikh di negara sendiri, dan bilakah waktu doa mustajab hari Arafah?
- Adakah haji mabrur menggugurkan dosa yang berkaitan kewajipan dan hak orang lain, seperti sengaja melambatkan bayaran hutang?
- Bolehkah seseorang berpuasa pada hari Arafah sahaja jika dia tidak berpuasa bermula dari 1 Zulhijah, dan perlukah puasa itu didahului puasa hari-hari sebelumnya?
- Apakah hukum memanggil seseorang yang belum menunaikan haji dengan gelaran ‘Haji’ atau ‘Hajah’?
- Adakah harus memberi atau menggunakan gelaran haji dan hajjah kepada orang yang belum menunaikan haji?